Древняя Греция славится своими мифами и легендами, однако ее история не менее интересна людям.
Однако ее история настолько велика, что она искажается под своими же объемами и становится затруднительно сказать, что было на самом деле, а что вымысел.
Но то, что она внесла непостижимый вклад во все сферы жизни человека становится доказательством могущественного государства с интересной историей.
Древняя Греция или, как ее еще называют, Эллада — древняя  цивилизация на юго-востоке Европы.
Ее кульминационный пик случился в период, который получил в своей истории термин классического.
Современники обязаны древним грекам за невероятно большое влияние в различных областях жизни человека.
Если взять те же мифы и легенды древней Греции, то можно увидеть, что они отражают представление о мире, человеке, искусстве и многом другом, как в то время, так и сейчас.
Государство разместилось на Балканском полуострове и на островах Эгейского моря, и, естественно, на такой маленькой территории поселилось малое количество народа, однако Александр Македонский всегда говорил, что один грек сопоставим с тысячей варваров.
Древняя Греция разбивается на три части: Южная, Средняя и Северная.
На юге была Спарта, в середине территории- Афины, Аттика, Этолия и Фокида.
От Северной части эта отделилась из-за труднопроходимых человеку гор.
Она разделила Афины и Фессалию- большой исторический центр на данный момент.
О народе Древней Греции судят по многим образцам искусства.
Скульптуры, фрески и элементы живописи остались почти в первозданном виде.
Встретить зал древнегреческого искусства можно в каждом музее.
Там непременно можно увидеть изображения больших, слаженных людей с безупречным телом, светлой кожей и темными волнистыми волосами.
Древние историки назвали жителей острова Эгейского моря- пеласгами.
Хоть пеласги и были похожи на других по своим занятиям- скотоводством и земледелием, но земля острова была сложна для обработки, что заставило жителей приобрести особые навыки.
Цивилизации древнего Востока при их разнообразии более- менее одинаковы и в основных своих чертах и необычностях копируют друг друга, кроме греческой цивилизации, которая не похожа ни на кого из восточных стран и никого не повторяет.
Всего за пятьсот-шестьсот лет греки создали так много всего, сколько никто другой из народов не создал, а за три столетия они смогли совершить грандиозный скачок от варварства к цивилизации.
Никто в истории так быстро и бурно не развивался в культуре, как древняя Греция.
Помимо того, что греки считались первооткрывателями, они также долгое время обучали европейцев и азиатов.
Греки в своей цивилизации ориентировались на человека и были единственными, кто так делал.
Только в Греции человек понял, что он свободная и уникальная личность, уровень которой у эллинов стал недостижимым для всех остальных древних народов.
Кроме Спарты в Греции нигде не было правителей-деспотов, которые подавляли бы интересы человека в пользу государства.
Правительство никак бесцеремонно не вклинивалось в частную жизнь своего народа.
Не существовало тотальной власти жречества над настроением и поведением отдельно взятого человека, что считалось нехарактерными чертами общественно-политических систем и религиозной жизни Древнего Востока.
Технологической основой эллинистической культуры постоянно оставалась простая ручная работа, а основным процветанием города во все времена оставалось аграрное хозяйство и, конечно, в первую очередь земледелие.
До сих пор загадка, отчего никак не сохранились никакие легенды либо предания, связанные с данным переселением.
Даже сами греки помнили об эпохе переселения только то, что оно совершалось 2-мя волнами: первыми-ахейцы, вторыми- дорийские племена.
Пришедшие на полуостров племена выгнали либо ассимилировали местных жителей, однако настоящая история Греции 3-2 тыс. до н.э. неизвестна.
А. Эванс первым открыл минойскую культуру и назвал ее в честь царя Миноса.
Микенские государства были совсем маленькими, к примеру, пилосское занимало 80 километров с севера на юг и приблизительно 50 километров с запада на восток.
Благодаря Гомеру.
наибольшую популярность в истории обрел Агамемнон, чей брат женился на Елене- царевне спартанцев.
К периоду среднего палеолита относятся древние стоянки человека на территории Греции и череп неандертальского человека, который был найден на полуострове Халкидики.
В период неолита греки смогли освоить земледелие и скотоводство.
Жители юга Балкан предались оседлому типу существования и родовой строй целиком сформировался.
Греция начала поддерживать связи с Сирией, Малой Азией и частью Балканского острова.
Бронзовый век в истории древней Греции длится с 28 по 12 века до н.э., а культуру греков периода бронзы именуют крито-микенской культурой.
Хронологически крито-микенскую культуру разделяют на ранний, средний и поздний периоды, кроме того ученые выделяют локальные виды: уровень культуры Крита приобрел наименование минойской культуры, материковой Греции- элладской культуры, а островов Эгейского моря- кикладской культуры.
Греция в 28-21 века до н.э. раньше всех начала развивать остров Эгейского моря.
На островах Эгейского моря греки развили добычу серебра, свинца, меди.
Они научились делать оружие, украшение, посуду из металла и многое другое, также они прогрессировали как гончары и строители.
Греки по морю осваивали побережье Эгейского моря и создавали новые города, такие как Полиохни и Айос-Козмас.
Уже в те времена в Южной Греции начала появляться племенная знать, у которой было укрепленное поселение.
Однако остальная Греция сохранилась родовой строй в полной силе.
Греция переживает сильную волну переселений в 2200-2000 годах.
Чужаки полностью истребили несколько процветавших центров на островах и материке.
В Греции этнический состав населения был неоднородным, например автохтонные племена пеласгов и легалов были оттиснуты и ассимилированы племенами с севера, таких как ахейцы и ионийцы.
В 20-17 века до н.э. на Крите появились города-государства, что дало Криту лидирующую роль.
Письмо жителей Крита эволюционировало от пиктографического к иерогифическому в 23-17 веках до н.э., а слоговое письмо А критяне создали приблизительно в 18 веке до н.э.
Материковая Греция формировалась относительно долго, родовая община смогла сохранить там свою устойчивость, но с 17 века возникло развитие городов-государств.
Открытые в Микенах погребения монарший семей в крупных шахтовых могилах содержали огромное количество ценных предметов.
Это говорит о том, что власти ахейских правителей с середины 17-конца 16 века до н.э. были усилены.
В 1700-1450 годы до н.э. перестроили дворцы Кноса и Феста и поставили заново еще один дворец.
В памяти Греции осталось талассократия критян на многие века.
Приблизительно в 1470 годы до н.э. тектоническая катастрофа острова Фера повлекла за собой землетресение на Крите, что привело к запустению острова, и, хотя в Кноссе дворец был реконструирован, возвратить влияние государство не сумело и просуществовало недолго.
В 16-13 веках до н.э. стал заметен прогресс с земледелием и ремеслами на материке Греции, что привело к росту населения.
Предания о междоусобицах и оборонительных союзах ахейских династов сохранились в эпическом наследие ахейцев до сих пор, а особое развитие приобрела микенская культура ахейцев.
Флоты Иолкоса, Микен, Пилоса, Фив государств позволили ахейцам осуществлять торговлю ремесленными изделиями за морем.
Эти изделия иногда изготовлялись намеренно на вывоз.
В 15-14 веках до н.э. ахейские изделия вовсю распространяются на Запад и Восток.
С конца VI века до 338 года до н. э. исчисляется классическая эпоха в истории Древней Греции и в данный период миксолидийское общество достигает расцвета в абсолютно всех областях жизни.
Персы вплотную подошли к Фермопилам в середине августа 480 г. до н.э.
Вместе с царем Леонидом триста спартанских воинов бесстрашно бились против персидских завоевателей.
Опосля сокрушения в Фермопильском сражении под командованием Фемистокла греки сразу же отступили к Сароническому заливу.
На этом же заливе в сентябре произошла битва при Саламине, которая закончилась триумфальной победой эллинистического флота.
Греки одержали великолепную победу над персами в битве под Платеями, а сразу за ними спартанцы проигрывают море афинянам, потому что афиняни неоднократно побеждали греков, в результате чего образовался Делосский союз.
В руководимый Афинами Делосский союз вошли двести городов, находящихся на островах Эгейского моря и его побережьях, таким образом, Афины стали крупной морской державой, которая ведет торговлю через свой крупнейший порт Пирей среди всего Средиземного моря.
Город Афины прославился своими достижениями в военном деле, что позволило ему стать главным в древней Греции.
На Акраполе тем временем строились храмы, развивались философия и искусство, наконец-то создались условия для развития демократических институтов, которые стали примером для всей истории западных народов.
Так Афины расцвели "Золотым Веком", который прославился Периклом и многими другими деятелями.
Демократия Греции создала налоговую систему, которая учитывала разницу материального положения граждан и обеспечивала бедному слою населения средства на обучение, также все свободные граждане могли участвовать в народном управлении.
Такие люди, как Геродот, Эсхил и Фидий родились как личности именно в обществе, где была развита демократия.
Афины, как только укрепились в политике, постепенно сделали из своих союзников по договору рабами, ограничив их взысканием подати в морской торговле, более того торговцы стали пользоваться афинской системой мер и весов.
Все это без исключения, в совокупности с назреванием конфликта во внешней политике, как противостояние Афин и Коринфа за торговые пути, а также непрекращающаяся схватка Афин со Спартой, привело к Пелопоннеской войне в 431 г. до н.э.
Война охватила большую часть греческих полисов и завершилась только через 27 лет победой Спарты и низложением Афин к запрету иметь морской флот.
С этого момента Спарта сделалась ведущим городом Греции, никак не прекращая внедрять свои военные порядки, что привело к незатихающим междоусобным войнам - вплоть до нового объединения Греции под гегемонией Македонии.
Македония отличалась высоким уровнем развития экономики, технологии и военного дела на фоне общей нестабильности.
Именно мудрый Филипп второй оставил предпосылки для создания империи своему сыну Александру Македонскому.
Македония объединила Грецию под своей властью, а Александр Македонский возглавил победоносную войну против персов и создал новую империю всего за девять лет.
Александр Македонский хотел покончить с вековыми расприями между Персией и Грецией, соединив культуры Запада и Востока культурой древних эллинов, именно поэтому следующую эпоху Греции назовут эллинистической.
За весь период свободного существования, Греция не была целостным государством.
Различные части эллинской расы никогда не существовали как единый народ.
В те времена территория эллианов была поделена на 2000 маленьких городков с деревушками и полями, что примыкали к каждому из городов, а все города-государства были политически независимы, как сейчас монархии или губернии.
Для эллина отечеством считалась только эта небольшая область, а все прочие эллины были чужаками и взаимоотношения между государствами считались международными, а ведь на территории, допустим, Казанской губернии могло бы вместиться около тридцати таких республик, как афинская.
Любой гражданин мог принимать участие в делах общины благодаря системе учреждения, объединяющую несколько поселков в себе.
Также гражданин получал личное разностороннее развитие от того, что обсуждал и окончательно решал различные вопросы управления политики.
Но неминуемым спутником деления эллинов были политические разногласия среди общин.
В их основе лежало различие в уровне гражданского и умственного развития, в общественных учреждениях, характерах, повадках и многом другом.
Однако многочисленным разветвлениям эллинистической расы было с древних времён свойственно чувство родства по крови, внешним образом выражавшееся в едином имени, языке, общности религиозных верований и некоторых преданий.
Также, конечно, в обособлении себя от прочих народов, не-эллинов, которых они обозначили термином «варвары».
Выражением этого же чувства всегда работали кое-какие положения обычного международного права, которые охраняли сами боги.
Их признавали абсолютно все эллины празднества, союзы племён, наконец общенародные предприятия, как, например, Троянская война.
Эллины понимали, что им выгодно объединение общин в борьбе с варварами, которые иногда угрожали всей Греции.
Геродот описывает в своем сочинении эллина, который болеет за Элладу и не оставляет ее в трудные моменты, а в преданиях приписывается попытка Перикла примерить между собой эллинские государства.
Сократ и Демосфен много раз призывали эллинам объединится против общего врага- персов и македонян, а Аристотель был убежден, что эллины смогли бы управлять остальными народами, находись они под единым управлением.
Но все без исключения стимулы оказывались недостаточными для того чтобы одолеть имевшиеся между раздельными общинами отличия и разногласия.
Не хватало стимулов, чтобы сформировать политическую организацию, которая охватила бы всю Элладу.
Эллины иногда объединялись, но не полностью и для достижения различных целей, угодных определенным эллинам.
Поселения хоть немного значительной территории объединились в единую политическую общину только лишь в Аттике.
Тем временем, в других местах складывались крайне маленькие политии из ближайших друг к другу поселений.
Фивы пытались сделать из Биотии что-то похожее на афинскую республику, но потерпели крах.
Также пошли крахом и попытки сделать одну общину из разных городов в 4 веке до н.э.
В основном все из-за того, что внешние враги противодействовали этому.
Малоазиатские колонии решили образовать такие же союзы, как и эллины, но из всех родовых или племенных союзов только этолийский и ахейский расширились в политические организации, где есть разные племена.
Обе федерации были демократическими и без смены форм правления, что наблюдалось у остальной части Греции с давних времен и возводилось в закон политического развития.
У этолян и ахейцев появились федерации после борьбы между Грецией и Римом.
В основной части истории древней Греции занимались объединением сил эллианов, но это было временно и постоянно заканчивалось крахом.
Соединению частей в сфере понятий и настроения в большинстве своем способствовали результаты афинской образованности.
Она включала в себя в изобилии элементы общечеловеческой значимости и интереса.
Древняя Греция широко прославилась своим искусством, которое все еще находит отголоски в современном мире.
Для поколения этого времени литература древних греков запомнилась по многочисленным поэмам, что уж говорить про ее значимость в истории.
Миксолидийская художественная культура занимает особенно место в истории мировой цивилизации, так эллинское искусство добилось глубочайшей человечности образов, оценило чувство гармонии мира и человека.
Литература в древней Греции сформировалась очень рано, что породило мифологию, однако не все сферы культуры одинаково быстро формировались.
Поэтическое творчество у греков развилось гораздо быстрее, чем наука и другое искусство, поэтому уже в 8 веке до н.э. на свет появились легендарные поэмы "Илиада" и "Одиссей".
Многие ученые считают, что Гомер- рапсод из Малой Азии, а его поэмы в письменном виде были сделаны при его жизни, однако бытует мнение, что в письменном виде их все же сделали после смерти Гомера, в 6 веке до н.э.
Обе версии имеют право на существование, так как греки и правда в 8 веке до н.э. заимствовали алфавит у финикийцев со всеми его особенностями, однако в 6 веке письмо греков стало в привычным для нас виде.
Гомер в поэмах переплетает реальные исторические события и фантастику, что тесно связывает героический эпос народа в Троянской войне, однако он не бездумно использует мифы, а выстраивает из них образы и внутренний мир героев.
«Илиада» посвящена эпизоду последнего года войны — гневу Ахилла- сильнейшего и храбрейшего из эллинистических воинов.
Он затаил обиду на предводителя греков Агамемнона.
Ахилл не желает участвовать в битве, троянцы прорываются к флоту, гибнет лучший друг Ахилла- Патрокл, Ахилл изменяет решение, сражается с главным защитником Трои и убивает его.
До глубины души потрясает эпизод встречи Ахилла с Приамом.
Правитель, целуя руки победителя, умоляет отдать для захоронения тело сына.
В "Одиссее" говорится о возвращении домой царя Одиссея.
Его путь был долгим, со многими приключениями и трудностями, что только укрепило его.
Греки боготворили гомеровские поэмы и делали их основой воспитания и образования, а не просто знали назубок, постоянно переписывали или обожали их.
Точную и образную оценку «Илиаде» и «Одиссею» предоставил средневековый ранневизантийский писатель Михаил Хониат.
Он писал, что аналогично тому, как, согласно текстам Гомера, все реки и потоки без исключения берут своё начало в Океане, так любое вербальное мастерство источник имеет в Гомере.
Гесиод решил продолжить традицию Гомера, поэтому он расписал представления о происхождении богов и организации мира через мифы в поэме "Теогония".
Гесиод в первый раз внедрил в эпическую поэму личные оценки и описание своей жизни в "Трудах и днях", в последующем в Греции приобрела развитие лирическая поэзия.
Популярными стали имена поэтессы Сапфо и Анакреонта, однако стихотворения этих и других миксолидийских авторов остались в нашем мире лишь частично.
Драматургия стала отдельным жанром в литературе именно в древней Греции.
Также древняя Греция прославилась своими театрами, скульптурами, живописью и многим другим, о чем можно говорить часами.
Она показала как можно поставить человека на путь саморазвития и к чему это приведет.
В современно мире одно изучение древней Греции может проложить дорогу к этому пути, ведь ее история учит как избегать ошибки в различных сферах жизни и что следует познавать из политической, научной, художественной и духовной сфер.
