Афина Паллада — древнегреческая богиня войны и победы, а также мудрости, знаний, искусств и ремесел.
Она относилась к числу высших божеств и уважалась на всем протяжении древнеэллинского мира.
Афина была богиней ясности эфира, она управляла молниями и облаками и воспитывала людей, однако после ее отождествили с духовной деятельности человечества и наукой.
Имя Афины Паллады знакомо даже тем, кто не интересуется греческой мифологией, однако, почему же "Паллада"?
Существует несколько версий происхождения этого имени, например, по одной из них Паллада- дочь Тритона, является подругой «детства» Афины.
Как-то раз подруги не на шутку рассорились, и разгневанная Паллада метнула в Афину копье.
Громовержец своевременно обратил внимание на ссору и отклонил копье магическим щитом-эгидой.
Афина, оскорбленная этим поступком, нанесла удар Палладе, который  стал роковым.
Греческая богиня вскоре пожалела о произошедшем и в память о бывшей подруге взяла своим вторым именем ее имя.
Есть версия, что второе имя Афины досталось ей также в память.
В память о гиганте Палланте, который был похож на козла и имел крылья.
Когда олимпийцы боролись с гигантами, развратный Паллант «решил совершить над богиней насилие», однако Афина опрокинула противника наземь, а затем еще с него живого содрала кожу, чтобы изготовить себе эгиду, а его крылья приставила к своим плечам.
В другой версии, немного схожей с первой легендой, Паллада - это знак скорби по Палланте, который погиб в шуточном поединке на мечах.
Афина знаменита тем, что она хранит города, крепости и их стены.
Она так же покровительствует наукам.
Эту воительницу невозможно было одолеть благодаря ее знаниям и мудрости, за что она почиталась среди древних греков.
Зевс любил Афину сильнее, чем других своих детей.
Именно в ее честь назвали столицу Греции- Афины.
Она постоянно помогала храбрецам не только мудрым советом, но и делами, а девушек Греции учила прядению, ткачеству, кулинарии.
Афина появилась на свет странным образом и ее имя переплетается со многими историями и легендами.
Богиня Афина Паллада, согласно легендам Древней Греции, появилась на свет из головы Зевса, который знал, что у богини разума, Метис, будет двое детей: дочь Афина и сын необыкновенного ума и силы.
Мойры, которые могут управлять судьбой, предупредили Зевса о сыне, что заберет всю власть громовержца себе, и, чтобы этого не случилось, Зевс усыпил Метиду и проглотил ее.
Спустя некоторое время Зевс почувствовал мучительную головную боль, тогда он вызвал своего сына Гефеста и велел разрубить себе голову, чтобы избавиться от мучений.
После того, как Гефест нанёс удар Зевсу по черепу, на свет из головы бога-громовержца вышла на свет богиня Афина Паллада с горящими божественной мудростью голубыми глазами, которая поразила своим великолепием всех окружавших её богов.
В соответствии с символикой мифов Афина олицетворяла мудрость и силу Зевса, из-за чего он и любил ее больше всех своих дочерей: общался с ней, как со своей собственной мыслью, ни в чем ей не отказывал и ничего от нее не утаивал.
Афина прославилась как Афина-Дева, потому что никогда не вступала в брак и не связывала себя ни с каким мужчиной или другим богом, кроме ее отца Зевса, которого она понимала и ценила.
Афина признавала только одного своего родителя, бога-громовержца, с которым у неё всегда была тесная связь.
Она была "правой рукой" своего отца, только ей он доверял символы своего господства – молнии и эгиду.
Эта богиня не признавала свою мать – Метиду.
Афина, скорее всего, и не знала о существовании родительницы.
По мифологии, Афина была палладой и советчицей всех мужчин-героев, а перечень тех, кому она оказывала помощь, читается как "Биографический справочник героев".
Среди них был Персей, покончивший с Медузой Горгоной – женщиной-чудовищем со змеями вместо волос, с когтистыми медными руками и горящими яростью глазами.
Медуза вошла в историю тем, что обращала людей в камень одним только взглядом.
Афина дала Персею блестящий, словно зеркало, медный щит, в отражении которого Персей мог видеть Медузу, и потому ему не грозила опасность встретиться с ней напрямую взглядом.
Помимо этого, Афина направляла руку Персея, когда тот рубил голову Медузе.
Когда Ясону и его мореплавателям нужно было отправиться добывать золотое руно, Афина помогла им соорудить корабль.
Она даровала Беллерофонту золотую уздечку, чтобы тот обуздал крылатого коня Пегаса.
Афина также помогала Гераклу в его двенадцати подвигах.
У Афины были любимцы среди мужчин, например Ахилл- самый грозный и сильный воин из греков или Одиссей- мореплаватель и любитель приключений, также она помогла грекам во время Троянской войны.
Афина была ближе всех к Зевсу и покровительствовала героям-мужчинам.
Эта богиня в общей сложности поддерживала патриархат.
Она встала на защиту Ореста, отомстившего собственной матери Клитемнестре за смерть своего отца Агамемнона.
В защиту Ореста выступил Аполлон, провозгласив господство мужчин над женщинами, он изрек, что мать – лишь почва для семени, посаженного отцом, а в качестве доказательства своей правоты Аполлон сослался на Афину, которая не была произведена на свет из материнского лона.
Так как Афина проголосовала за Ореста, судьи не смогли вынести ему приговор, поскольку голоса оказались равны, после чего Ореста отпустили, а Афина показала, что действует на стороне патриархата.
Если речь заходила о женской работе и ремеслах, богиню чествовали Эрганой или Афиной-работницей.
Одним из важнейших ремесел у афинян было ткачество, но изготовленные материалы из азиатских стран были сотканы более тонко и изящно, такое соперничество и послужило источником мифа о вражде между Арахной и Афиной.
Арахна не была благородного происхождения, ее отец работал обычным красильщиком, но у девушки был талант быстро и ровно прясть, а также  ткать немыслимо тонкие и очень красивые материалы и она немыслимо любила отделывать свои работы искусными вышивками.
Со всех сторон доносились одобрения и лестные речи ее творчеству.
Самоуверенная Арахна так гордилась своим ремеслом, что она решила состязаться с Афиной, заявив, что с легкостью сможет превзойти ее в ткачестве.
Афина очень прогневалась и решила поставить на место нахалку, однако сперва хотела все уладить мирным путем.
Богине мудрости это было очень присуще.
Она приняла вид старицы и отправилась к Арахне, там она стала утверждать девушке, что для простой смертной очень рискованно затевать такие игры с богиней, на что высокомерная ткачиха ответила, что даже если перед ней явится сама Афина, она и ее сумеет убедить в  своем первенстве в ремесле.
Афина, не спасовав перед мастерицей, приняла ее вызов и обе девушки принялись ткать.
Богиня на своем станке соткала историю о своих сложных отношениях с Посейдоном.
Арахна тем временем выткала всевозможные преображения богов и любовные похождения.
Работа простой смертной была выполнена настолько качественной и искусной, что Афина, несмотря на все усилия, не нашла в ней никаких изъянов, чем разгневалась и, забыв, что должна быть справедливой, разорвала работу Арахны и ударила ее челноком по голове.
Несчастная Арахна не смогла пережить такого позора и удавилась, после чего богиня обратила ее в паука, который должен был заниматься плетением на протяжении всей жизни.
В противоположность Аресу, Афина воплощает собой сознательное мужество и отвагу.
Она оказывает помощь своим любимцам в минуты крайней опасности и ведет их к победе, поэтому богиня Ника ее постоянная спутница.
Афина во все времена противопоставлялась Афродите по характеру и образу.
Если Афина была женщиной с чертами бесстрашия и мужественности, то Афродита была богиней женственности.
Афина обучила Эрихтония обуздывать и запрягать коней.
Она сохраняла дружеские отношения с мудрым центавром Хироном, которого сама же Афина удостоила блестящим умом и многими знаниями.
Афина так же научила Беллерофонта как укротить крылатого Пегаса.
Она имела близкое отношение к конным боям и морскому делу, так, с ее поддержкой Данай воздвиг пятидесятивесельное судно для переправы в Грецию, а мореплаватели — корабль Арго.
Деревянный конь, который послужил к разрушению Трои, был построен ей в подарок.
Позже в сказания об Афине вошли мифы нравственного характера и к упомянутым чертам ее божественного характера примкнули новые черты, таким образом Афина стала богиней мира и благосостояния, отводила болезни и несчастия, покровительствовала размножению семей и родов и помогала процветанию городов и многое другое.
Однажды Афина вступила в состязание со своим дядей Посейдоном, за право дать свое имя столице Эллады.
Это был красивый белокаменный город с гигантскими дворцами, храмами, построенными в честь богов, и спортивными стадионами.
Судьями конкурса стали сами жители города, которым Посейдон обещал дать много воды, а Афина в свою очередь подарила городу саженец оливкового дерева и сказала, что они всегда будут иметь еду и деньги с ним, что понравилось горожанам больше и они поверили Афине.
С тех пор главный город Греции называют Афины (греч. Αθήναι, лат. Athenae), а в честь великой паллады на самом высоком холме в городе был построен легендарный, прекрасный комплекс Акрополь - древний город-крепость, который всегда воздвигался на самом высоком месте города.
Афине посвятили центральный дворец и назвали его Парфенон, а на самой территории Акрополя посадили оливковое дерево, чьи ветви выражали намерение решить любое дело мирно.
Город находится на целом ряде скалистых холмов, в самой большой равнине Аттики.
Посередине рек Илиссом и Кефиссом, на расстоянии примерно пяти километров по прямой линии от моря и в семи от его позднейшей гавани, Пирея.
Достоверно неизвестно, что происходило с городом Афины в начале, как и с самой областью.
По легенде, его основал царь Кекропс и город в начале занимал только верхнюю площадь крутого холма, который служил как крепость, ядро всего города, где решались политические и религиозные вопросы.
По сказаниям, пеласги построили на вершине холма 9 врат, что расположены друг за другом, для защиты.
Внутри замка жили древние правители этой части Аттики со своей армией.
Здесь стоял также древнейший храм Афины-Градозащитницы, под особенным покровительством которой находился город, наряду с которой также боготворился потрясающий землю бог моря, Посейдон и Эрехтей (вследствие чего Эрехтейоном обыкновенно назывался и сам храм).
По представлению древних греков, Афина создала множество изобретений, таких как флейта, труба, плуг, корабль и многие другие.
Афина Паллада была известна своей добротой.
Если на процессах в афинском Ареопаге судьи расходились во мнениях, она всегда голосовала за оправдание обвинённого.
В мифах говорится, что Афина отказывала всем в ухаживаниях и тем более в попытках вступить с ней в брак, однако во время Тройянской войны многое изменилось, когда она обратилась с просьбой сделать доспехи к Гефесту.
Гефест согласился, сказав, что выполнит работу не за денежную плату, а за любовь, смысл чего Афина не поняла, и, когда она пришла за доспехами в кузницу Гефеста, тот бросился к богине и попытался овладеть ею.
Утверждают, что Гефеста подбил к этому Посейдон, который проиграл Афине спор за владение Аттикой.
Морской бог заверил олимпийского кузнеца, что Паллада тайно желает, чтобы кто-нибудь силой овладел ею.
Афина кое-как смогла вырваться из рук Гефеста, но при всем этом его семя пролилось на нее чуть выше колена.
Паллада вытерла себя клочком шерсти и отбросила его на землю, так семя Гефеста оплодотворило мать-землю Гею, попав на неё.
Рассерженная этим Гея, молвила, что не будет воспитывать своего будущего ребенка от Гефеста, тогда Афина заявила, что воспитает его сама.
Родился мальчик, которого Афина назвала Эрихтонием и в дальнейшем он станет одним из прародителей афинян.
Афина забрала его у Геи и положила в священный ларец на сохранение старшей дочери царя Кекропса- Аглавре.
Печальная судьба Аглавры, её матери и двух сестер излагается в мифе от Эрихтонии, где все четверо погибли, ибо Аглавра рискнула провести бога Гермеса.
Узнав об их горькой участи, омраченная Афина выронила гигантскую скалу, которую несла на афинский Акрополь и, в дальнейшем, эта скала заполучила название горы Ликабетта.
Ворону, передавшей Афине Палладе скорбную весть о смерти женщин семьи Кекропса, богиня преобразила из белой в черную, с тех самых пор все вороны черные, а паллада навеки запретила им показываться в афинском акрополе.
Афина спрятала своего сына в эгиду и вырастила, после чего он стал царем Афин и образовал культ своей матери, а когда он умер, то  вознесся на небо и стал созвездием Возничего, так как первым научился управлять колесницей с четверкой лошадей.
Для афинян образ девственности их главной богини символизировал неприступность их города, но некоторые ученые полагают, что в древнейших мифах Афина Паллада не была девой, а имела детей от Гефеста, Посейдона и бога ветров Борея.
Что-то из воспоминаний о мифах сохранилось и в Элладе, даже та же история об Афине и Гефесте, однако Эрихтоний считался сыном Посейдона, а не Гефеста.
Эрихтоний считается сыном Посейдона, потому что он первым научился управлять колесницей-квадригой, а она являлась неизменным атрибутом бога морей.
Художники античности никогда не изображали целомудренную греческую богиню обнаженной, в современном же искусстве, учитывая переоценку ценностей и незнание традиций, можно встретить и более эротические образы Афины.
Легенды же гласят, что стрелы бога любви Эрота никогда не касались богини Афины.
Он всегда сторонился храброй воительницы.
На Эрота постоянно сыпались упреки от его матери Афродиты за то, что он боялся даже сделать попытку подарить Афине любовь.
Бог любви не переставал оправдывать свой страх перед Афиной тем, что у нее мужественный и величественный вид.
Много раз он делал попытки подойти к ней и хотя бы задеть ее стрелой, но Афина вновь смотрела на него своим мрачным взглядом и Эрос от страха отшатывался.
Он также боялся головы на ее доспехах и, роняя свои стрелы, трусливо бежал прочь от дочери Зевса.
Несмотря даже на победу христиан, культ Афины продолжал жить в Греции, особенно среди афинян, чей город до сих пор стоит под ее именем.
С древних времен в Афинах проводили празднества в честь рождения богини — панафинеи.
Они выпадали на июль — август.
Великие панафинеи, учрежденные правителем того времени Писистратом, проходили раз в четыре года и на них могли состязаться как спортсмены, так и люди искусства, а на малых панафинеях было все намного скромнее и праздновались они ежегодно.
Венцом этих празднеств было подношение даров богине афинским народом, первым делом нового одеяния для древней культовой статуи Афины в храме Эрехтейон на Акрополе.
В представлении греческих художников Афина была облачена в пеплос или панцирь, иногда на ней был шлем, а рядом изображались сова и змея - ее священные животные.
Наиболее высоко оценены три статуи Афины- это "Афина Парфенос", стоявшая в Парфеоне, "Афина Промахос", стоявшая перед Парфеноном, и «Афина Лемния» (после 450 г. до н. э.), стоявшая в Акрополе.
Все эти статуи были созданы мастером Фидием.
К сожалению, знают их лишь по описаниям и поздним копиям, в большинстве своем не очень хорошего качества.
Об отдельных статуях дают понятие рельефы: например, о том, как выглядела скульптура Мирона «Афина и Марсий», знают по ее рисунку на «вазе Финлея», которая хранится в Афинах, а наилучший ее рельеф классической эпохи — «Задумчивая Афина», которая опирается на копье и печально смотрит на стелу с именами погибших афинян (музей Акрополя).
Изображение Афины сохранилось примерно на двухстах вазах, причем многие из них относятся к 6 в. до н. э., а архаизованные рисунки Афины украшали все сосуды, которыми награждались чемпионы панафинейских игр.
Из произведений нового времени, не менее многочисленных и не менее разнообразного уровня, можно назвать лишь две картины: «Паллада и кентавр» Боттичелли и «Рождение Афины из головы Зевса» Фьяминго.
Есть две скульптурные работы, которые можно отметить : Современная работа Дроса, стоящая перед Афинской Академией, и работа Гудона конца 18 в., украшающая вход институт франции.
Артитектурные монументы, некогда посвященные Афине, ставшие руинами, даже по сей день представляют большую ценность и считаются сокровищами общечеловеческой культуры.
Самое значимое из всех этих сооружений, построенное Иктином и Калликратом под руководством художника Фидия в 447-432 гг. до н.э.
- Парфенон на афинском Акрополе, освещенный Периклом уже в 438 г. до н.э.
В 1687 Парфенон, до этого времени целый и невредимый, был поврежден взрывом пороха во время войны турок с Венецией.
Храм, посвященный Нике, недалеко стоящий от Парфенона, был полностью уничтожен во время турецкой оккупации и заново отреставрирован из руин в первоначальный облик.
Еще одно из сооружений на Акрополе - Эрехтейон, выбранный в качестве хранилища для афинского палладия, посвящённый трём древнегреческим богам, рядом с которым также была посажена "олива Афины".
Храмы Афины часто строились в разных местах греками, и при этом их объединял общий храм Афины и Аполлона в Аргоссе.
Остатки храмов на сегодняшний день можно обнаружить в сицилийском Кефаледии и в развалинах Гимера, где двенадцать дорических колонн стоят до сих пор как составная часть тамошнего собора.
Храм Афины можно также обнаружить в Трое, где, возможно, ей было посвящено целое сооружение, один из трех храмов в Посейдонии.
Образ Афины в современной культуре закрепился как образ прекрасной и бесстрашной воительницы.
В современном мире Афину можно представить как железную леди в деловом костюме, способную одним взглядом или колким словом поставить оппонента на место.
Ее образ отражается в некоторых известных женщинах нашего времени, таких как Джанет Рено или Маргарет Тетчер.
Также Афину, как женщину-воина, часто относят к амазонкам (вроде Зены или Дианы), не смотря на то, что амазонки покровительствовали Артемиде.
Как и амазонки, она не провоцирует войны и разногласия, а наоборот, защищает слабых и невинных, жертв насилия.
Многие, кто сталкивался с феминизмом, считают, что Афина является символом современного феминизма.
Однако это утверждение в своем роде ошибочно, ведь Афина, несмотря на независимость от мужчин, поддерживала патриархат.
Даже в толковании снов, Афина несет счастье мужчинам, а женщин  предупреждает об опасностях на их жизненном пути, особенно в любви и браке.
Зная о жизни Афины, о ее приключениях и взгляде на многие вещи, можно сказать, что в современном мире многое о ней забылось и толкуется порой неправильно, однако она навсегда закрепилась в сознании людей, как мудрая воительница.
