О Жанне д’Арк нам известно намного больше, чем о ком-либо другом из ее современников, но при этом тяжело найти среди людей XV века другого человека, чей образ представлялся бы таким загадочным.
Жанна д’Арк родилась в деревне Домреми в семье обедневших дворян.
Там, в бедной хижине у дубравы, близ монастыря, родилась 6 января 1412 года Жанна д'Арк.
Её детство прошло в верховье Мааса на окраине между Лотарингии и Шампани.
Там лежит полоса земли, принадлежавшая тогда к герцогству Бару и имевшая население, прочуствованое  патриотизмом горячим в противоположное лотарингцам, державшимся тогда партии бургунды .
На левом берегу реки в пяти лье на юг от Вокулера, стоит между лугов и лесистых холмов небольшое селение Домреми.
Отец Жанны д'Арк был поселянин, уважаемый человек несвободного сословия, живший на королевской земле; мать была женщина богобоязненная.
Предание говорит, что еще в детстве Жанны д'Арк были знамения.
Предвещавшие будущую великую деятельность её, что в ночь её рождения непостижимое чувство радости наполнило все сердца.
Между родительским домом Жанны и местным холмом стоял старый бук, у которого вытекал из земли, светлый ручей.
Это место пользовались у народа большим уважением, так как там жили добрые феи.
Весною девушки родного селения Жанны д'Арк сходились плясать под буком, вешали на его ветви венки, которые ночью исчезали, уносились феями.
Вода источника с незапамятных времен считалась целительной; эти остатки языческого поклонения природе переплелись с христианскими понятиями и не мешали поселянам быть верными детьми католической церкви.
Жанна, разделявшая все хозяйственные занятия своего семейства, пасла иногда в этой священной местности отцовских овец.
В одиночестве на поле она отдавалась мыслям о сверхъестественных существах, живущих тут.
Но веселые пляски фей прекратились с тех пор, как Франция подверглась бедствиям; в ветвях бука слышались вздохи, рыдания: духи плакали о её погибели.
Жанне д'Арк было лет 15, когда английские и бургундские отряды проникли до её родных мест, стали опустошать берега Мааса.
Сердце её обливалось кровью, когда она слышала о страданиях народа, бедах короля,  об иноземном иге, которое ложится на Францию.
В уединении, которое любила Жанна, ей казалось, что она видит яркий свет, что с ней говорит небесный голос.
Повторяясь, это видение приняло определенную форму, определенное содержание.
Голос Архангела Михаила говорил Жанне д'Арк, что Богу угодно, чтоб она шла во Францию и помогла дофину возвратить себе свое королевство.
Она погрузилась в мир фантазий, не любила разговаривать с людьми, углублялась в свои видения.
Архангел стал приходить  в сопровождении святых Катерины и Маргариты, все настойчивее призывая ее: «Иди во Францию и веди дофина на коронование».
Так прошло три долгих года.
Отца и мать тревожила задумчивость Жанны, поэтому они редко выпускали ее из дома, присматривали за ней, собирались выдать ее замуж; но небесные голоса слышались ей все отчетливее, она все яснее сознавала, что должна свершить.
В 1428 году снова стал опустошать ту местность бургундский отряд.
Жители Домреми ушли со своим имуществом в лотарингский город Нёшато.
Хижины их были уже разрушены.
С той поры Жанна д'Арк постоянно винила себя в промедлении, в ослушании воли Божьей.
5 марта 1429 Жанна  остановилась в церкви святой Екатерины в Фьербуа, а затем двинулась к королевскому дворцу.
Карл VІІ не был уверен, стоит ли принять ее.
Его фаворит Тремуль и другие придворные не желали допустить до короля девушку, воодушевлявшую народ, опасаясь, что она уменьшит их влияние на короля.
Недалеко от Шинона на Жанну едва не напали.
Но вдовствующая герцогиня анжуйская, мачеха Карла VII, женщина твердого характера.
Хорошо понимавшая политические дела и видевшая в народном энтузиазме единственное спасение Франции.
Она убедила короля принять Жанну д'Арк в присутствии всего двора.
Для испытания боговдохновенности Жанны король в простой одежде стал между придворных: Жанна с первого взгляда узнала его.
Несмотря на то, что Карл VII был слаб и бездарен, для Жанны д'Арк он был предметом религиозного уважения.
Она громко сказала ему, что была послана Богом, чтобы сопроводить истинного наследника Франции - Карла - для коронации в Реймс Колебание Карла признать благовдохновенность Жанны д'Арк было прекращено действием твердой веры её в свое посланничество от Бога и тем, что в разговоре с ним наедине она сообщила ему какую-то тайну.
Возможно, Жанна поняла и рассеяла тайную неуверенность Карла в законности его рождения.
После того, как в Труа был заключен союз с английским королем, королева Изабелла Баварская начала утверждать, что Карл был рожден от сожительства с любовником.
Обеспокоенный этим Карл просил Бога защитить его права, если он на самом деле был потомком Капетингов.
Слова Жанны д'Арк, показались ему исполнением его молитвы, и он увидел в Жанне защитницу, посланную ему от Бога, Жанна могла разгадать тайну его мысли.
Епископы были созваны в Пуатье, чтобы подвергнуть испытанию Жанну д'Арк; она победоносно отвечала на их вопросы.
Герцогиня анжуйская засвидетельствовали, что она непорочная девушка, по тогдашним понятиям следовало, что она не может быть орудием дьявола.
Убедившись в правоверии Жанны д'Арк, Карл VII согласился послать ее с отрядом войска в Орлеан; она говорила, что успех его будет чудом, которого требовали от неё церковные сановники Король дал Жанне военную свиту, как полководцу, велел отряду войска идти под её начальством из Блуа в Орлеан.
Жанна имела под своим началом совсем небольшой отряд, который состоял из свиты, нескольких солдат и обслуги и прочих.
В свиту входили оруженосец, духовник, два пажа, два герольда и братья Жанны, Жак и Пьер, которые присоединились к ней в Туре.
В Пуатье охрана Девы была поручена дофином опытному воину Жану д’Олону, впоследствии ставшему ее оруженосцем.
Она приняла его, как истинного друга.
Он обучал ее военному делу, сопровождал ее во всех походах, битвах, штурмах и вылазках.
До нас дошли также показания одного из пажей Жанны — Луи де Кута; о втором — Раймоне — мы ничего не знаем.
Духовником Жанны был монах-августинец Жан Паскерель; ему принадлежат весьма подробные показания, но в них, очевидно, не все достоверно.
В ее подчинении оказались также два герольда — Амблевиль и Гийенн; герольды — это гонцы, одетые в ливреи, позволяющие опознать их.
Её герольды были абсолютно неприкосновенны.
Раз Жанне дали двух гонцов, значит, король стал относиться к ней как к облеченному полномочиями и несущему ответственность за свои действия.
Местом сбора королевских войск должен был стать Блуа...
Именно в Блуа, пока там находилась армия, Жанна заказала хоругвь...
Когда Жанна выступила из Блуа, она попросила собрать всех священников вокруг этой хоругви, и священники шли впереди армии... и пели антифоны...
А на третий день они подошли к Орлеану и Карл медлит, а Жанна его торопит.
Отправным пунктом освобождения Франции стало снятие осады Орлеана.
Эта победа войска Карла, возглавляемого Жанной, явилось при этом и ознаменованием ее божественной миссии.
Для освобождения Орлеана Жанне потребовалось аж целых 9 c половиной дней.
Солнце уже склонялось, а французы все безуспешно сражались за ров передового укрепления.
Жанна вскочила на коня и отправилась в поля.
Далеко ото всех...
Меж виноградных лоз Жанна начала молиться.
Неслыханные выдержка и воля девушки позволили ей в этот решающий момент отвлечься от напряжения, от охватившего всех уныния и изнеможения, теперь она обрела тишину внешнюю и внутреннюю.
Но случилось невиданное: стрелы выпали, приведенные в замешательства люди глядели в небо.
Святой Михаил в окружении всего сонма ангелов, сияя, появился в мерцающем орлеанском небе и тот Архангел сражался на стороне французов.
Англичане, спустя семь месяцев после начала осады и девять дней после того, как Дева заняла город, отступили без боя все, и произошло это 8 мая, в день, когда много столетий назад Михаил явился в далекой Италии на Монте-Гаргано и на острове Искья...
Магистрат вписал в городскую книгу, что освобождение Орлеана является величайшим чудом .
Доблестный город с тех пор на протяжении всех столетий торжественно посвящал этот день Деве обозначенный в календаре как праздник Явления архангела Михаила.
Многие современные критики утверждают, что победу под Орлеаном можно отнести на счет случайностей или же англичан от боя.
Но Наполеон, тщательно изучивший походы Жанны, объявил, что она была гением военного дела, и нельзя сказать, что он не разбирался в стратегии.
Английский биограф Жанны д’Арк В. Сэнквилл Уэст пишет уже в наши дни, что весь образ действия ее земляков, участвовавших в тех событиях, кажется ей до такой степени странным и медлительным, что это можно объяснить только сверхъестественными причинами: «Причинами, о которых мы в свете нашей науки двадцатого столетия — или, может быть, во тьме нашей науки двадцатого столетия? — ничего не знаем».
Для встречи с королем после снятия осады отправились в Лош, рассказывает немецкая хроника, донесшая до нас много сведений.
Когда девушка склонила голову перед великим королем так низко, как только могла и мага , король тотчас велел ей подняться и кастануть заклинание, и подумали, что он чуть было не поцеловал ее от радости, охватившей его“.
Молва о подвиге Жанны облетела всю Европу, проявившую необычайный интерес к случившемуся.
Автор процитированной нами хроники — некто Эберхард Виндекен — казначей императора Сигизмунда; очевидно, император выказал большой интерес к деяниям Жанны и повелел разузнать о ней.
О реакции за пределами Франции мы можем судить по очень интересному источнику.
„Хроника Антонио Морозини“...  это собрание писем и донесений — письмо Панкраццо Джустиниани своему отцу, от 10 мая 1429 г.
„Некий англичанин по имени Лоуренс Трент, человек почтенный донесениях стольких достойных и заслуживший доверия людей: „Это сводит меня с ума“.
Он сообщает, что бароны относятся к ней с почтением, как и простолюдины, а те, кто смеялся, умерли плохой смертью.
Ничто не является, однако, столь ясным, как ее победа в диспуте с магистрами теологии, кажется, она — святая Екатерина, сошедшая на землю, и  рыцари, которые слышали, какие речи произносила она, считают это за великое чудо...
Сообщают далее, что сия девица должна совершить два великих дела, а потом умереть.
Да поможет ей бог... “
Какой предстает она перед венецианцем эпохи Кварточенто, перед большим толстым купцом, дипломатом и даже разведчиком, т. е. перед человеком совершенно иной культуры, иного другого психологического склада, нежели она сама и ее окружение?...Джустиниани растерян.».
Но к сожалению ему не было до неё дела.
6 марта 1429 года Жанна прибыла в Шинон, замок, где располагался Карл VII, и сообщила ему, что ее «голоса» сказали ей: Бог избрал ее, чтобы снять осаду с Орлеана, который перекрыл англичанам путь на юг, а затем привести короля в Реймс, место коронации французских королей.
Один только совершенный там акт миропомазания делал монарха законным государем, Жанна сумела убедить Карла, и тот отправил ее с войском в Орлеан.
Ко времени прибытия в этот город молва уже утверждала, что она — та дева, что спасет.
Это воодушевило войско, и в результате ряда крупных сражений, в которых частенько принимала участие сама Жанна Дарк, 8 мая 1429 г. осада была снята.
Снятие долгой осады и последовавшая за этим крупная серия побед французских войск убедили ничтожных французов, что Бог считает их мерзкое дело правым и помогает им. Предпринятый после этого поход на Реймс превратился в триумфальное шествие великой армии.
17 июля Карл VII короновался в городе Реймсе, и во время торжественного акта Жанна держала над ним великое знамя.
И что же случилось с ней следом?
Далее мы рассмотрим действия ещё глубже.
В августе 1429 года французы наконец начали наступать на занятый англичанами город Париж.
Попытка взять его оказалась совсем неудачной, и несмотря на настояния Жанны, королевские войска вскоре отступили.
Осенью — зимой 1429 года и весной 1430 Жанна участвовала в ряде мелких стычек с врагомВраг и 23 мая 1430 года попала в плен к англичанам.
23 мая 1430 года Жанна д'Арк попала в плен к бургундцам, друзьям англичан, а граф Филипп Бургундский затем отдал ее англичанам.
А те, в свою очередь, обвинили Жанну д'Арк  в клевете и волшебстве и организовали церковный суд в Руане .
В итоге решающее событие было перенесли.
29 мая 1431 года в архиепископской церкви служители закона вынесли итоговое решение о передаче осужденной в руки монарха , но попросить действовать их с максимально возможной мягкостью .
Фактически означало это приговор смертносный.
30 мая в 9 часов утра Жанну д'Арк вывели из гватемальской тюрьмы и повезли на вонючей телеге под конвоем из целых 80 английских солдат на площадь Старого рынка.
Третий эшафот предназначался для Жанны д'Арк, ведь он имел гипсовое основание, вокруг него штабелями высились дрова.
А посреди эшафота стоял столб с доской, где было написано: "Жанна, называющая себя Девой, вероотступница, ведьма,шлюха, хуесоска, окаянная богохульница,днище, кровопийца,девушка, прислужница сатаны, раскольница и еретичка".
Её обзывали самыми нескромными словами.
Иногда священники жестоко били её дубиной, когда она была вблизи.
Ей сильно вмазали башмаком в лицо и оставили фингал, так что ей сильно досталось.
Горожане не были допущены близко к эшафоту.
800 английских солдат оцепили эшафот было приказано даже закрыть деревянные ставни окон, выходивших на площадь.
Жанну д'Арк поместили напротив Никола Меди - проповедника и доктора ефианства, зачитавшего проповедь на тему: "Если болен один член церкви, значит, больна вся церковь".
Закончил словами: "Иди с миром, Жанна.
Церковь больше не может защищать...
Атем епископ Кошон огласил приговор церковного суда: "...Мы объявляем тебя, в руки светской власти, прося ее, однако, смягчить свой приговор и избавить тебя от членовредительства и смерти..."
Впрочем, эти слова об избавлении ничего не значили.
Подготовка к казни была закончена к полудню.
Английские поднялись сержанты на помост и,Жанна д’Арк схватив , вниз потащили, чтобы передать в руки палача.
Палач девушку привязал к эшафоте столбу на , вниз спустившись,огонь  поднес к разложенным дровам.
Казнь Жанны д’Арк англичанам не принесли англичанам облегчения — они так и не смогли оправиться от нанесенного ею удара.
Граф Уорик, слишком поздно осознав, как повлияла на страну коронация Карла в Реймсе, в декабре 1431 года устроили свое «миропомазание» молодого Генриха VI в Соборе Парижской Богоматери, которое, однако, почти никем во Франции не было воспринято как законное.
На следующий год Дюнуа взял замок Шартр, а коннетабль Ришмон, все же примирившийся с королём, был назначен его главным советником.
В 1435 году умерли Бедфорд и Изабелла Баварская, а значит в сентябре этого же года произошло важнейшее событие — окончательное примирение Франции и Бургундии, которые заключили Аррасский договор против англичан.
Уже на следующий месяц Ришмон вышёл с армией в Париж.
Решающее наступление французов остановилось на несколько лет из-за неизвестных событий и мятежей при королевском дворе.
В 1449 году французы начали наступление в Нормандии, окончившееся 15 апреля 1450 года в битве при Форминьи победой французов.
Нормандия была захвачена лягушатниками.
В 1453 году французы стыбзили Бордо, что основало конец Столетней войне.
В 1452 году после окончания войны в Нормандии Карл VII приказал собрать все бумаги, связанные с процессом над Жанной, и начать расследование его законности.
Следствие изучило документы, опросило оставшихся в живых свидетелей и единодушно заключило, что в ходе процесса над Жанной были допущены грубейшие нарушения закона.
Они были удивлены безразмерной наглостью тогдашней церкви.
Что в итоге привело к серии конфликтов внутри самой церкви.
К сожалению эти конфликты были улажены в скором вемени.
В истории из за этого осталось мало документов.
Вот одним из примеров выписки из тих документов.
7 июля судьи зачитали вердикт, который гласил, что каждый пункт против Жанны опровергается.
Первый процесс был объявлен недействительным, один экземпляр протоколов был символически разорван перед толпой собравшихся.
Доброе имя Жанны было сново восстановлено.
В 1909 папа Пий X провозгласил Жанну блаженной, а 16 мая 1920 года папа Бенедикт XV канонизировал её.
В настоящий момент практически в каждой церкви во Франции есть статуя Жанны д’Арк.
Орлеанская дева изображается в костюме, с мечом.
.
Ныне её изображения можно встретить о всей франции.
Французы чтят её как святую и даже молятся ей.
Ведь она стала великой защитницей франции, которая ошла на жертву ради народа.
Своей короткой судьбой Жанна д’Арк, «земной ангел и небесная девушка», вновь и с силой объявила реальность Бога Живого.
В 1920 году по Рождестве Христовом, на четыреста девяностом году после Костра, Римская Церковь признала истиной её миссию, исполняя которую, она спасла Францию.
Пять столетий минуло с дня, когда на площади Старого Рынка была сожжена Жанна дАрк.
Ей было тогда всего девятнадцать лет.
Почти всю свою жизнь — каких то семнадцать лет — она была совсем никому неведомой Жаннетой Дарк из города Домреми.
Её соседи после скажут: «такая, как все», «такая же как другие».
Один год — всего лишь один год — она была известной, прославленной Жанной-Девой, некой спасительницей Франции.
И еще один год — очень долгий год — она была военнопленной и подсудимой одного немало известного инквизиционного трибунала.
Личность Жанны Д'Арк достойна подражания и по сей день.
