Великий русский писатель Лев Николаевич Толстой (1828-1910) был уважаемым академиком, корреспондентом Императорской Академии наук, религиозным мыслителем, на основе его учений возникло толстовство.
Творчество этого писателя открыло новую ступень в реализме, Толстого признавали и признают главой русской литературы.
Он сильно повлиял на формирование мирового гуманизма и реализма, по его романам, драмам, автобиографическим и многим другим произведениям снимают фильмы и готовят театральные представления.
Семья Толстого была из дворянского рода, его отцом был Николай Ильич Толстой (1794—1837), а дедушка Льва Николаевича стал прототипом графа Ростова в романе "Война и мир".
Отец Толстого воевал против Наполеона, был в «битве народов» и попадал в плен, позже стал подполковником Павлоградского гусарского полка, кое-что из биографии и характера Николая Ильича тоже можно заметить в героях произведений.
Чтобы не попасть в тюрьму из-за долгов отца и не повторять его судьбу, Николай Ильич пошел служить чиновником и удачно женился на княжне Волконской в 1822 году.
В браке появились пять детей, второй дед Льва Николаевича был схож с князем Болконским из "Войны и мира", а мать, которая была хорошей рассказчицей, напоминала княжну Марью из того же произведения.
Лев Николаевич Толстой был в родственных связях и с другими князьями и аристократами.
Л. Н. Толстой появился на свет 28 августа 1828 г. в наследственном имении мамы — Ясной Поляне и был 4 малышом в семье.
Его мать скончалась в 1830 году спустя 6 месяцев после родов.
В тот год Толстому не было даже двух лет.
Т.А Ергольская взялась воспитывать потерявших родителей детей, в итоге в 1837 году семья перебралась в Москву, ведь старшему сыну необходима была подготовка к поступлению.
Немного погодя скончался отец,оставив дела в незаконченном состоянии.
В итоге дети опять попали в Ясную Поляну под присмотр Егорской и,ставшей опекуншей, графини Остен-Сакен.
Дом Юшковых в Казани считался одним из самых веселых.
Всеми членами семьи высоко ценился внешний вид.
По воспоминаниям Толстого, его тетушка была добрейшим человеком.
Она всегда желала ему лишь счастья во всех сферах жизни.
Л.Н Толстой очень хотел быть востребованным в обществе.
Но из-за робости и отсутствия привлекательности ему это очень сложно давалось.
Толстой много думал о вопросах бытия, желание Иртеньева и Нехлюдова быть совершенными взято писателем из его собственных аскетических попыток.
Критик Венгеров считал, что у Толстого была привычка к моральному анализу, из-за чего терялась ясность рассудка, он с иронией говорил о чрезмерности своего отроческого философского самолюбия и величия, не мог не стыдиться за каждое действие при встрече с реальными людьми.
Добрые и трогательные воспоминания детских лет связаны у Л.Н Толстого со старшим братом, ведь именно он рассказывал истории о человеческом счастье.
Николенька Иртеньев из первой повести схож с автором, он любил с теплотой вспоминать свое детство.
Юность Л.Н Толстого прошла в Казани, где он с 1844 года обучался на философском факультете, но из-за прогулов оказался не допущен к экзаменам.
Из-за запрета допуска к экзамену по истории он переводится на юридический факультет, но и здесь ему пришлось столкнуться с историей, которую он находил скучной.
Снова продолжаются пропуски лекций по истории, вместо которых время проходит в увеселениях.
С презрением в это время относился не к светским, не аристократом, а брат называл его "пустячным малым".
Не только веселье было в голове Л.Н Толстого, его раздумья были о судьбе человечества и о науке.
Неприязнь к истории ни в коем случае нельзя считать ограниченностью, ведь она действительно содержит массу ненужных цифр и бесполезных фактов.
Прежде всего в науках Л,Н Толстого интересовал практический смысл, а точнее знания, не применимые в обычной жизни.
По-этому именно история казалась ему бессмысленной, но такое отношение формировалось у множества людей того времени.
Независимость суждений Л.Н Толстого не изменялась на протяжении всей жизни, а непринятие исторической науки появилось и в романе Война и мир.
Разочаровавшись в университетском образовании, Л.Н Толстой 12 апреля 1847 года подает документы на отчисление, в то же время он отправляется в Ясную Поляну, чтобы улучшить жизнь своих крепостных.
Крестьяне от помощи Толстого, не понимая его советов, в тот момент он и смог ощутить эту непреодолимую пропасть между помещиками и крепостными.
Постоянной темой для творчества стали социальные и культурные барьеры между образованным сословием и народом.
Нехлюдову из "Утра помещика" писатель передал свои черты и описал в этом рассказе собственный неудачный опыт хозяйствования.
После неудачи в хозяйствовании Лев Николаевич уехал в Москву, а позже в Петербург из-за кандидатских экзаменов в университете, но всё своё время там он тратил не только на подготовку.
Там он играл в карты, ездил к цыганам, набрал долгов, а в семье его не воспринимали всерьез.
В дневнике Толстого можно заметить его самоанализ, в этот период он начал проявлять свой талант писателя.
Вместе с братом в 1851 году он уезжает на Кавказ, где участвовал в войне, природа и жизнь в тех краях побудила его к написанию повести "Казаки".
Эффект кавказской жизни виден в рассказах "Набег", "Рубка леса" и в повести "Ханджи-Мурат", в дневнике есть запись о любви писателя к Кавказу.
В то время была написана и напечатана повесть "Детство", что быстро принесло автору известность.
В 1854 году Толстого отправили служить в Бухарест, позже он командовал в Севастополе и проявил там смелость, начал писать "севастопольские рассказы" .
Толстой впечатлил критиков смелостью психологического анализа и развернутой диалектикой души в своих произведениях, он много думал о религии.
В Петербурге он состоял в кружке "Современника", но чувствовал себя отдаленным от других писателей.
В 1856 году Толстой вышел в отставку, а через год уехал за рубеж, побывал во многих странах и вернулся домой осенью.
Он открыл в 1859 году школу для крестьянских детей, стал интересоваться школами в Европе, путешествовал, в своих статьях писал о том, что он против насильственного преподавания.
В 1862 году он выпускал журнал по педагогике с книжками для чтения, которые обрели популярность в России, в 1862 его обыскивали на предмет тайной типографии.
Осенью 1862 года Толстой женился на  Софье Андреевне Берс и уехал с ней в Ясную Поляну, через год он взялся за новое произведение с названием «Тысяча восемьсот пятый год».
Это было спокойное счастливое время, он изучал архивы, масонские рукописи, неспешно работал и в 1865 году напечатал начало "Войны и мира" в "Русском вестнике".
Роман многим пришелся по душе и многими был оценен, так как написан был живо и ярко.
Философско-исторические мысли в последующих частях вызывали множество споров, Толстой пытался описать историю народа и не приписывал своему произведению ни один из жанров.
В 1870 году Толстой все еще обучал детей, писал о своих педагогических идеях, обдумывал роман о жизни современного общества, где противопоставил драму Анны Карениной и спокойную жизнь Константина Левина.
Толстой увлекся прозой Пушкина и старался подражать ему, критики определили роман как любовный, образованное сословие и правду мужицкой жизни остро восприняли многие писатели, в особенности Достоевский.
«Мысль семейная» переходит в социальное русло, начинающийся духовный кризис Толстого описан в мыслях Левина.
Переворот в сознании Льва Николаевича заметен в переживаниях героев из многих написанных им повестей.
В этих произведениях можно проследить душевное состояние автора, его рассуждения о смысле жизни и миропонимании описаны в его произведениях.
Толстой представлял христианство как нравственное учение, эти идеи описаны как основа всемирного братства человечества, он анализировал Евангелие и богословские сочинения, настоятельно призывал следовать христианским заповедям.
Он проповедовал непротивление злу насилием, что подтолкнуло его к работе над произведениями, написанными простым языком, которые выпустило издательство  "Посредник".
Лев Толстой был против сближения церкви и государства, из-за чего в 1901 году появились разногласия с православной церковью.
Позднее его творчество напоминает социалистическое учение, но он был против революции, а человеческое счастье видел в  нравственном самосовершенствовании.
Нравственными ориентирами он считал скромную, лишенную роскоши и страстей жизнь, ожидание простого.
У позднего Толстого прослеживается позиция пророка, он учил братской любви и труду, а благодаря этому был известен многим людям.
В 1901 году Синод отстранил Льва Толстого от церкви, ссылаясь на его антипровославный дух, но он не перестал оказывать влияние на людей, появились толстовцы.
В последнем романе представлены все волновавшие Толстого проблемы, а главный герой духовно близок ему.
В содержании представлено множество противоречий, отражающих общественное устройство, критицизм и сатира.
За годы перелома многое изменилось в личной жизни Толстого, появились разногласия в семье.
Льв Николаевич был старше Софьи на 16 лет, за всю семейную жизнь он часто психологически проверял жену.
Будучи холостяком, Толстой беспорядочно сходился со многими женщинами, в том числе и с прислугой.
Когда выяснилось, что девушка беременна, хозяйка решила выгнать её.
Родственники же отказались принять.
Три года он был в отношениях с замужней крестьянской женщиной Аксиньей Базыкиной.
Л.Н Толстой решил свататься к Софье Берс.
На тот момент он еще сохранял контакт с забеременевшей Аксиньей.
Перед тем как жениться Л.Н Толстой дал прочитать невесте свои дневники.
В них он описывал все любовные увлечения, тем самым вызвал шок.
Мечты ее были полны всеми развлечениями, которые мог дать свет девушке, учитывая ее положение.
Но вопреки мечтам, все же согласилась поехать с ним в его имение.
Почти все годы их совместной жизни для Софьи Андреевны делились надвое.
Она или была в положении, или кормила грудью.
Ей было неприятно видеть вольности Толстого.
Как он позволял себе зажимать в углах горничных и кухарок.
Л.Н Толстой занимался поиском смысла в жизни, но при этом он думал обо всех, кроме собственной супруги.
А у С. Андреевны к мужу была не просто любовь.
Она боготворила его, но часто сходила с ума от его невнимания.
Осенью 1910 года, 82-летный Л.Н Толстой в тайне от собственной семьи покинул Ясную Поляну.
В сопровождении при себе имел лишь личного доктора Маковицкого.
Непосильным оказался для него этот путь.
В дороге Л.Н Толстой заболел и сошел с поезда на железнодорожную станцию Астапово.
В доме начальника станции он провел свою последнюю неделю, а его здоровьем интересовалась вся страна.
Из всего, что вышло из – под пера Льва Николаевича Толстого, сохранилось 174 произведения, куда входят и черновые наброски.
Сам писатель считал законченными лишь 78 работ – лишь они и были напечатаны при его жизни.
Остальные работы хранились в архивах Льва Николаевича и увидели свет только после его смерти.
Во времена Российской империи было выпущено 10 миллионов экземпляров книг, переведённых на 10 языков.
А во времена СССР было издано более шестидесяти миллионов экземпляров книг, которые были переведены уже на 75 языков.
Полное собрание сочинений было переведено даже на китайский язык – для перевода Цао Иному потребовалось 20 лет.
В России на данный момент находится четыре музея, посвящённых творчеству и жизни писателя: Ясная Поляна была превращена в музей – заповедник вместе со всеми своими лесами и угодьями.
Дом – усадьба Льва Николаевича Толстого, позднее – мемориальный музей, располагается в Москве и находится под охраной государства.
Дом на станции Астапово, где скончался Толстой, также превращён в музей, а самым крупный из музеев писателя является Государственный музей Л. Н. Толстого в Москве.
